Por Luiz Muller
O Rito
Schröder é um ritual maçônico utilizado amplamente nas
Lojas da Alemanha. Criado por FRIEDRICH ULRICH LUDWIG
SCHRÖDER, que foi um dos reformadores da Maçonaria Alemã, e submetido aos
Mestres de Hamburgo em 29 de junho de 1801, que o adotaram por unanimidade,
desde logo, conquistou numerosas Lojas em toda a Alemanha e em outros países,
onde passou a ser praticado, principalmente, por maçons de origem alemã e logo
recebeu o cognome de seu fundador, RITO SCHRÖDER.
Por sua
simplicidade e beleza, o RITO SCHRÖDER tem sido erroneamente conhecido como
Rito Escocês Simplificado. Alguns autores, insistem em publicar que o RITO
SCHRÖDER teria, afora os três graus simbólicos, mais quatro graus superiores,
os quais, entretanto, teriam sido abandonados no decorrer dos anos, outros,
atribuem ao seu criador a pecha de “Cagliostro da Alemanha” e afirmam que o seu
ritual é místico, eivado de alquimia, magia e outras titulações, totalmente em
oposição ao seu propósito.
Diz-se
que a Maçonaria apareceu na Alemanha em 1727, com a fundação da Loja “Charles
die reunion” (“Carlos a reunião”), no Oriente de Manheim pelo Conde de
Schaumburg, Irmão Albrecht Wolfgang. Contudo a Loja, trabalhou a descoberto,
não tendo registro de reconhecimento. O nome francês pode ter sido a causa. A
Loja número um da Alemanha é a Loja “Absalon Zu Den Drei Nesseln Nº 1” (“Absalon
às Três Urtigas”) de Hamburgo, fundada em 06 de dezembro de 1737 com o nome de
Loge d’ Hambourg e assim denominada até 1743. Loja na qual Frederico, o Grande,
foi recebido. Esse evento foi um sinal. Em seguida, novas Lojas foram fundadas
em todas as cidades maiores da Alemanha dando vigor à Maçonaria Alemã.
Foi o
Barão de von Hundt, que em 1764 estabeleceu firmemente a influência dos
Templários dentro da tradição maçônica e divulgou nas Lojas Alemãs as práticas
do Capítulo de Clermont, sob o título de “Strike Observanz” ou “Rituais Latinos
da Estrita Observância”, também conhecido como “Observância Rigorosa”. Esta
prática ressuscitara a Antiga Cavalaria que com seus coloridos e sugestivos
graus, trouxe com elas todas as adulterações que, de forma crescente, tiveram
ingresso aos ensinamentos puros do Antigo Ritual Inglês, desviando a Maçonaria
e os maçons do seu simbolismo de origem. Esta época foi denominada como o
“grande desvio”.
Estes
distúrbios levaram , em 1775, a realização de uma Convenção em Wiesbaden e
outra, em 1782, em Wilhelmsbad, próximo à Hanau, quando foi fixado como
objetivo da Maçonaria alemã, o aperfeiçoamento moral em base da religião
cristã; porém simultaneamente também a ainda não completamente apagada
preferência pela coletividade de cavaleiros (isto é, nobreza), fundava um novo
grau – “Cavaleiros da Beneficência”. Neste sistema de Wilhelmsbad ou sistema
“Escocês Retificado” mesmo os sóbrios e democráticos Irmãos de Hamburgo não se
abstiveram de desfilar como “Muito Excelente Cavaleiro Templário”.
Foi este
estado de declínio do Rito da Estrita Observância que inspirou ao Irmão
Friedrich Ulrich Ludwig SCHRÖDER em dar um novo Ritual à Maçonaria Alemã que,
segundo suas intenções e concepções representasse uma Maçonaria Humanista.
Em 1789,
diante da febre de reformas que se apodera da Maçonaria Alemã, quando as Lojas
de Hamburgo alteraram as cerimônias, símbolos e insígnias, o Irmão SCHRÖDER
sentiu que este caminho seria a ruína da Instituição e apôs-se tenazmente aos
reformistas, com seus propósitos.
Convencido
da necessidade urgente de reformular a Maçonaria Alemã, através do
restabelecimento da prática da verdadeira e antiga Maçonaria, SCHRÖDER começou
em Hamburgo, em 1790, a elaborar um novo ritual para a Grande Loja Provincial
da Baixa-Saxônia, subordinada à Grande Loja de Londres, isto é a Grande Loja
dos Modernos como assim diziam os que se intitulavam “Antigos”, que não possuía
um Ritual escrito em inglês com um texto autêntico.
A reação
de SCHRÖDER fez com que os maçons de Hamburgo verificassem que havia
necessidade de expurgar todas as excentricidades e vícios que estavam
desnaturalizando a Maçonaria. e, criando uma “Comissão de Estudos”,
confiaram-lhe a presidência da mesma. Isso levou-o a abolir todos os enxertos
que já tomava de assalto a Maçonaria Alemã.
Perseverante,
estudioso e incansável, SCHRÖDER baseou todo o seu trabalho sobre o texto de
“Three Distinct Knocks…”,.
Ele
sentia profundamente que princípios éticos e morais eram a essência da
Maçonaria e ele os formulava com grande cuidado e em colaboração com os mais
educados maçons do seu tempo. Isto dá ao seu Ritual um caráter particular
próprio, expressando tendências espirituais da Alemanha por volta do século
XVIII. A tendência para a Maçonaria Cavalheiresca ou Templária com um forte
conteúdo Cristão – e mesmo Católico Romano, tinha desaparecido, bem como todos
os elementos de esoterismo e ocultismo que dominavam a Maçonaria da sua época,
restaurando o Antigo Ritual Inglês, adaptando-o porém para a cultura e para o
idioma germânico Fortaleceu-se a tendência de que moral elevada e princípios
éticos deveriam ser as essências características da Arte Real.
Em 29 de
junho de 1801, na magnífica sessão em que os Veneráveis Mestres das Lojas de
Hamburgo aprovaram por unanimidade o novo Ritual, estava na verdade reunida a
Grande Loja Provincial de Hamburgo e da Baixa-Saxônia, no que hoje chamaríamos
de Assembléia Geral. Este fato por si só atesta a regularidade e a importância
que o novo Ritual teve já no seu nascimento oficial. Seu idealizador, o Irmão
Friedrich Ulrich Ludwig SCHRÖDER, ocupava o cargo de Deputado do Grão-Mestre,
que era o maçom ilustre e celebrado Dr. Beckmann, e as Lojas de Hamburgo o
adotaram por unanimidade. Depois de mais uma revisão de certas passagens, que
não tinham concordâncias com a cerimônia, foi impressa uma edição limitada para
todas as Lojas de Hamburgo. Desta edição existe somente uma cópia pertencente a
uma Loja na cidade de Celle, cujo exemplar felizmente tem sido possível
estudar. Por sua simplicidade e beleza, desde logo conquistou numerosas Lojas
em toda a Alemanha e em outros países, onde passou a ser praticado,
principalmente, por maçons de origens alemãs e logo recebeu o cognome de seu
criador – RITO SCHRÖDER.
O RITO
SCHRÖDER realmente ocupa uma posição de destaque entre os Ritos Maçônicos pela
concordância com o Rito da Grande Loja Mãe da Inglaterra, pela eliminação de
todos os adiantamentos inseridos no final do século XVIII, pelo espírito puro
de humanismo, presente em seu cerimonial, e pelo brilho da linguagem clássica
do alemão.
É um rito muito simples e trabalha, como o de York, apenas na chamada pura Maçonaria ou seja, na dos três graus simbólicos, já que não possui Altos Graus.
É um rito muito simples e trabalha, como o de York, apenas na chamada pura Maçonaria ou seja, na dos três graus simbólicos, já que não possui Altos Graus.
Graus Simbólicos
1 – Aprendiz
2 – Companheiro
3 – Mestre
2 – Companheiro
3 – Mestre
O rito
Schröder não possui graus filosóficos.